Sine qua non

Implotado por Ruizist! el 10.04.15 @ 8:38 | 3 comentarios
Temas recurrentes: Citas/Contexto, Ser nacional | Keywords: , , , , , , ,

“Una suerte de invisibilidad social y política que hizo que el negocio creciera, de hecho era una condición imprescindible para ese crecimiento. En el fondo era la misma lógica de lo que es el Estado en el origen del capitalismo: el Estado fue el instrumento por el cual se garantizaba la estabilidad y las condiciones necesarias para que se produjeran bienes, se comercializaran y se consumieran. Con el narcotráfico es lo mismo, sólo que es un Estado ilegal.

Lo grave en este país es que la estructuración de las redes criminales tiene una fuerte intervención estatal. Esto desdice aquellas afirmaciones históricas que sostienen que el crimen organizado crece donde hay ausencia de Estado: acá hay un Estado muy activo, pero es un Estado ilegal”.

[Marcelo Saín en la revista THC 80]

Escobar, un malo que conviene

Implotado por Ruizist! el 30.01.14 @ 23:59 | 5 comentarios
Temas recurrentes: Ensarte, Geopolítica, Medios | Keywords: , , , , , , , , , , , , , , , , ,

El patrón, carajo

Se me ocurrieron algunas reflexiones a propósito de la serie “Escobar, el patrón del mal” (que no recomiendo ni mucho menos, faltaba más). La producción está financiada por familiares de algunas de las víctimas más notorias del excapo del cartel de Medellín, y esa es la clave para entender la mirada superficial y hasta benévola que arroja sobre la coyuntura de Colombia en esos años. La realidad, claro, era (y es) muy distinta.

Aunque a algunos les resulte cómodo, Escobar por sí solo no alcanza para entender a Colombia: estamos hablando de un país violento desde mucho tiempo antes de que El Patrón asomara la cabeza. Esto queda patente en algunas de las biografías más completas sobre Escobar, como “La parábola de Pablo” o “El patrón“, y es evidente con un simple wikipediazo. Sin embargo, a la gran mayoría de actores sociales colombianos con cierto poder les conviene mostrar a Escobar como una figura diabólica para expiar sus propias responsabilidades en la dinámica de un país sacudido por conflictos internos desde su origen.

No se trata de blanquear (cuac) la figura de Escobar ni de afirmar que era un buen muchacho: está más que claro que ese no era el caso. Pero sí sería bueno entender que, en muchos aspectos, el surgimiento de este tipo de figuras paternalistas y al margen de la ley se ve propiciada por la flagrante ausencia del Estado. Colombia es uno de esos casos. La mano de Escobar llegaba a lugares y a grupos sociales donde el Estado de ese país no llegó (o no quiso llegar) durante mucho tiempo.

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